修行路上护法神的重要性

四大天王

——东方持国天王

 持戒护祐

一个发愿做善事的人，会有善神跟随保护；一个受三皈的人，会有三十六天大将军贴身护卫；一个严持五戒的人，更会有二十五大菩萨昼夜护佑。

我们在受五戒的时候，一句“能持”，一定要回答得力贯山河，要有让一百年后的自己都能听到的气势。这是你送给自己的生命礼物，它必然会穿透时空保护你的每时每刻。

每受一戒，一答“能持”，就像软件下载一样，五大菩萨的加持立刻抵达。戒的栏杆有了，为你把门站岗的人也有了，吃饭睡觉，那就是六时吉祥。

但反过来，当你犯戒的时候，就等于是把下载的软件删除了，一删，保护体系没有了，各种“病毒”就会趁虚而入。

四大天王

——南方增长天王

破戒神离

过去有个人学佛，一开始很精进，受三皈五戒后，还受了菩萨戒。但后来慢慢退了，五戒一条一条破了，菩萨的菩提心戒也破了。只不过有一个规矩他一直守着，就是吃饭不讲话。

结果有一天吃饭，他刚要坐下，凳子不知被谁抽掉了，一下跌坐到地后，脱口而出说了一句：“哎呀妈呀！”这一出声，护法神高兴坏了，现出来说：“你总算吃饭出声了，我总算可以离开你了！”

这人不明白，忙问原因。护法神回答说：“起初你学佛很精进，护法神很多，但随着你慢慢破戒，护法神也慢慢离开，到最后戒都破完了，护法神也走光了，戒香也没有了。护法神一走，围绕你的都是饿鬼、恶业，臭得不得了。但因为你守着吃饭不讲话的规矩，我再受不了也只能留下来守着。现在你总算开口讲话了，我就可以走了，真是谢谢你哦。”

这人一听，顿生惭愧，赶快忏悔。忏悔之后，重新受戒，复本清净，护法神又回来了。这个故事也是在告诉我们受戒的功德到底有多大。

四大天王

——西方广目天王

法神护寺

我们个人受戒就有这么大的功德，由此也可以知道，一座寺庙，三宝度众的平台，它的功德更是不可思议。

佛教里有一句话，一个寺庙只要有一块砖在，一片瓦在，就会有护法神在。所以一般都知道修老的寺院比建新的寺院功德大。建新的寺院要开辟地基，要招护法神，而老的寺院，只要有人去建，一直守护在那里的护法神就会生大欢喜，就会千方百计帮助你善愿成就。

寺院和三宝，这是佛菩萨提供给我们的修行的对境，无论何时何地，一定要心怀恭敬。心有不敬，就有罪过，佛菩萨虽然慈悲，护法神可是立场鲜明。

南無护法韦驮尊天菩萨

礼敬三宝

像韦陀菩萨，他是不持不杀生戒的。他发过愿，谁要毁坏佛法，我就敲碎他的头！菩萨是以菩提心戒为主，有时候为了护持圣教，摧邪扶正，就会显现他的威德神力。但韦陀菩萨又说，你若真修，我必护法。为什么韦陀菩萨要选择在地居天做天将？不是他福德不够，是因为地居天离我们近，他能更好地贴身保护。

韦陀菩萨威武庄严，而其他的护法神一般是龇牙咧嘴，怒目圆睁，在长相上就给你一种威慑。所以到了三宝地，一举一动、一起心一动念都要小心，护法神对三宝地的守护可是全方位、立体化的。举个小例子，开法会的时候，我们总是一遍一遍地提醒大家，手机一定要关机，否则铃声一响，一打岔，护法神就会生嗔恨心。

包括佛教的经典法宝，也不知有多少护法神在日夜守护着。你如果轻慢，就会有罪过；如果恭敬顶戴，哪怕不识字，也会开智慧。所以我们拿过法宝时，头上要顶礼，放回去的时候，也要小心恭敬。

我的师父就说过，佛的经典，放的时候一定要端正，连一个边都不能露出来。边露出来，就有护法神会在那里扛着。护法神扛着，损的是你的福报。

四大天王

——北方多闻天王

依法修行

大家学佛后，能如理如法地修行，你个人也好，家庭也好，气场就会改变。气场改变，护法善神就会簇拥着你，你身上自然就有一种浩然正气。这股正能量反过来又会增加护法神驱邪惩恶的力量。

所以总结起来讲，一方面，我们修持戒定慧，就会有护法神贴身保护；我们修行得力，护法神的力量也随之增强。另一方面，我们对佛法僧要有恭敬心，一旦散漫、毁谤，生命就会缺乏正能量护法的护持，就往往会跟佛菩萨的救度之手失之交臂，在轮回路上越走越远。

——摘自传喜法师开示

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回向

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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